Efeitos da “Ode Marítima” em chinês /e/ Camões em versão brasileira de cordel

Efeitos da “Ode Marítima” em chinês

Eu a enviar ontem uma nota a explicar que não vivo devotado à causa açoriana e nem me ocorreu acrescentar em prova que nesse mesmo dia iria palrar, via Zoom, num colóquio sobre Camões organizado pelo Centro de Estudos Camonianos da Universidade de Coimbra e pelo Centro de Estudos Portugueses da Universidade da California em Santa Barbara. O meu tema foi  “Camões e Garcia de Orta”, a desenvolver um assunto que abordei no meu O Século dos Prodígios. Mas agora aproveito para mais uma história da série small world piccolo mondo. Uma das palestrantes (ver foto anexa), interveio a partir de Coimbra. É a chinesa Cristina Zhou, com quem eu não me cruzava há dez anos.

Um dia, viajava eu de comboio rumo a Wassenaar, nos Países Baixos (já não se chama Holanda, pois não?), onde se ia realizar um congresso Pessoano. A meio da viagem, veio ter comigo uma chinesa falando um português impecável. Explicou que lhe parecera reconhecer a minha cara e, porque sabia que eu constava no programa do congresso, apostou que seria eu e decidiu cumprimentar-me, mas desfazendo-se em desculpas por me incomodar. Pensei logo que se trataria de uma macaense e fiquei curiosíssimo acerca do seu percurso. Nada. Chinesíssima dos quatro costados. E contou-me então que um dia leu a “Ode Marítima” de Pessoa em tradução chinesa e ficou tão assarapantada que jurou: vou aprender português para ler este poema no original. E cumpriu.

Hoje é diretora do Centro de Estudos Sino-Portugueses na Universidade de Coimbra.

Ontem foi uma delícia ouvi-la dissertar num português escorreito sobre como ensinar Camões aos chineses. Até contou que um embaixador da China em Portugal obrigou os seus funcionários a ler Camões em tradução a fim de poderem compreender melhor a cultura portuguesa.

As coisas que a gente aprende nestas rotas lusófonas.

 

Onésimo Teotónio Almeida

Camões em versão brasileira de cordel 

A propósito de Camões, a Fátima Medeiros enviou-me este conselho de Bocage:

“Lê Camões, lê Camões; com ele a mente

 Fertiliza, afervora,

 Povoa, fortalece, apura, eleva;”

Bocage, “Ode ao Senhor José Bersane Leite”, in Opera Omnia, vol. II, Lisboa, Bertrand, 1979, p. 68 [Dir. Hernani Cidade].

 

Veio a talhe de foice. Eu tinha acabado de escrever a seguinte nota:

Presente no colóquio sobre Camões na Califórnia estava o Professor José Carlos Seabra Pereira, da Universidade de Coimbra, que encontrei pela primeira vez em 1984 num congresso da Associação de Lusitanistas em Poitiers, França. Eu conhecia o livro resultante da sua tese de licenciatura Decadentismo e Simbolismo na Poesia Portuguesa (1975), onde por sinal aprendi muito sobre o nosso florentino Roberto de Mesquita. E, aliás, serviu de introdução à nossa primeira conversa.

Ficámos logo amigos nessa altura por causa da sua simpática maneira de ser. Num dos momentos de diálogo no colóquio, Seabra Pereira (é assim que é conhecido) fez referência a uma história que o brasileiro, professor e escritor, Gilberto Mendonça Teles um dia contou numa conferência em Coimbra, ainda no tempo em que tudo ali era pompa e circunstância. Basta lembrar que na assistência estava a velha guarda, figuras como Américo Costa Ramalho, Maria Helena da Rocha Pereira e outros luminares.

O Seabra Pereira não quis contar a história toda, por ser um pouco brejeira (quem conhece a figura do Gilberto Mendonça Teles sabe que ele é de língua solta e está sempre pronto a contar uma fresca). Mas eu não desisti de lhe ouvir a dita. No final do dia de colóquio, liguei ao André Corrêa de Sá, professor na Universidade da Califórnia em Santa Bárbara, no lugar que foi de Jorge de Sena, e pedi-lhe que, quando voltasse a ver o Seabra Pereira, me ligasse. Prometeu-me que o faria no jantar, pois iriam estar juntos.

Dito e feito. O André ligou-me e passou-lhe o telefone.

Então foi assim: numa conferência no pesado e circunspeto ambiente da vetusta universidade de Coimbra quando o Seabra era ainda um jovem assistente, a dada altura, a propósito de Camões, o Gilberto Mendonça Teles referiu que no Brasil encontrara num folheto de literatura de cordel a seguinte história atribuída ao poeta Camoge (era esse o nome referido no folheto, provavelmente uma justaposição dos nomes Camões e Bocage – terá o G M Teles explicado).

Camoge frequentava com regularidade uma taberna e ouvia o dono queixar-se de caloteiros que há muito não lhe pagavam. Um dia o taberneiro pediu ajuda ao celebrado poeta. Queria uns versos para colocar na parede e pagar-lhe-ia com um copo de vinho. Então Camoge saiu-se com esta quadra:

Para não haver transtorno

Neste tão digno balcão,

Só vendo fiado a corno,

Filho da puta ou ladrão.

 

O auditório coimbrão gelou. O riso também. Se alguém esboçou um sorriso, foi só para dentro.

Eram outros tempos. Hoje não passam de banais vocábulos na TV e até na Assembleia da República. Pelo menos em versões sinónimas.

Onésimo Teotónio Almeida

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Onésimo Teotónio Almeida

Onésimo Teotónio Pereira de Almeida - Natural de S. Miguel, Açores, é doutorado em Filosofia pela Brown University em Providence, Rhode Island (EUA). Professor Emérito dessa mesma universidade, foi Professor Catedrático no Departamento de Estudos Portugueses e Brasileiros, bem como no Center for the Study of the Early Modern World e no Wayland Collegium for Liberal Learning. Autor de dezenas de livros. Alguns dos mais recentes: Despenteando Parágrafos, A Obsessão da Portugalidade, O Século dos Prodígios. A ciência no Portugal da expansão e Diálogos Lusitanos , na área do ensaio. Em escrita criativa: Livro-me do Desassossego, Aventuras de um Nabogador e Quando os Bobos Uivam. Co-dirige as revistas Gávea-Brown e Pessoa Plural, bem como quatro séries de livros sobre temática lusófona em várias editoras. É membro da Academia da Marinha, da Academia das Ciências e doutor Honoris Causa pela Universidade de Aveiro e Universidade Lusófona. A Brown Universitiu concedeu-lhe uma cátedra de mérito, a Royce Family Professorship in Teching Excellence.


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